浩歌时评

              作者：浩歌

     赵本山到美国演出虽从表面看是一件值得高兴的事，却节外生枝被观众告上法庭，为这次本应该带来欢快的演出笼罩上阴影。但仔细思考起来，却让人感觉最大的遗憾其实还并不只是洋官司的纷扰。大家不要忘记这个国度是产生一代喜剧电影大师查理.卓别林的故乡，赵本山把中国的喜剧和幽默输送到卓别林的故乡，按理说这也可以称得上文化传播交流上的大事件。但赵本山在卓别林家乡演出其实没有真正的洋人观众，中国的喜剧艺术没有真正被正宗的西方观众承认才是更大的憾事。所以浩歌说赵本山到美国演出最大的遗憾其实不是遭遇洋官司，而是赵本山的喜剧艺术与卓别林大师还差之天壤。

    赵本山到美国演出完全是国内演出的一个翻版，观众也都是当地的华人观众，赵本山在美国演出的性质还是面向华人的演出，与真正的面向西方观众的文化输出的演出还不是一个概念。3月2日晚在纽约皇后学院寇登剧场的演出，全部为纽约当地华人观众。演出内容全部是土的掉渣的原汁原味的二人转。赵本山嫡系弟子先为观众表演了二人转《小拜年》、《傻柱子接媳妇》、《反叫五更》、《神调》等，并献上了绝活表演、才艺表演、老歌新唱、小品歌曲《霸王别姬》以及舞蹈演出。最后赵本山本人才演出压轴节目，他亲演个人小品、二胡演奏、《刘老根》主题曲演唱、二人转等，并与观众互动。这台三个小时演出以二人转为主，融合了歌舞、小品、口技，及各个演员的看家绝活为一体，通俗易懂，喜剧色彩浓烈，受到热烈欢迎。节目本身没有什么新意，但到了美国的文化环境里，有深厚中华情节的华人看着就很新鲜很亲切了。这样的演出受到欢迎也是情理之中的事情。问题的关键是，在卖票的环节上出了问题，惹恼了华人观众，现场的混乱对于大家的观看热情也是很大的伤害，引起风波应该在情理之中。喜欢赵本山才会爱之深又痛之切，在这个问题上没有什么可以分析的是非曲直。

    浩歌要说的是，赵本山在卓别林家乡班门弄斧，也应该有更大的勇气冲击一下真正的美国白人观众的心理。美国是产生一代喜剧电影大师查理.卓别林的国度，获得世界的一致的公认评价。查理·卓别林是20世纪最伟大的喜剧演员，他把为笑而笑的庸俗“闹剧”，提到了批判现实主义艺术的高度。那个留着小胡子、双目圆睁、头戴黑色礼帽、脚穿大皮鞋的滑稽流浪汉形象，已成为经典。他是真正的喜剧之王。有中国喜剧王称号赵本山既然敢去美国，为何没有勇气与卓别林叫板？为何不真正演几场全部是洋人观众的节目？让真正的西方观众笑起来那就更不简单了，演出的层面和价值也就提升很多了。问题是赵本山可以成为中国的卓别林吗，赵本山与喜剧大师的称号还有多大的距离。这样的对比和负载是否让赵本山相形见拙、苍白无力了呢？世界喜剧大师与中国小品王还不可以同日而语。这个问题才是比洋官司更让人思索的的大事情。

    浩歌认为，卓别林身为喜剧大师真正不朽的价值和魅力在于，喜剧绝对不是简单层面上的搞笑，而是具有深度和高度的讽刺和幽默艺术。“卓别林的艺术价值，不是他的八字脚小胡子，反之，倒是他的不可笑的一面。一个伟大的讽刺家，所以伟大，也都因为他们有不可笑的一面。在笑止步，只是滑稽，不是讽刺。读过果戈理的小说，能够懂得他的“含泪微笑”，也就能够真正懂得讽刺的价值。”“他要在可笑中挖出不可笑。见了人不分贫富一律脱帽行礼，别人说这是愚蠢，卓别林却说是真诚。只懂得爱：爱自然，爱动物，爱人类，爱流浪，不打他的人他都爱，打过了他的人他还是爱，别人说这是傻，卓别林却说这是崇高。用丑代表美，用笑代表泪，用蠢代表真，用傻代表爱，这是卓别林对于世界无可奈何的讽刺。”对比之下，赵本山的喜剧与艺术的崇高和深度还有多大的距离？

     赵本山在美国演出华人圈成功绝对不可以沾沾自喜，也不可以说就成功输出了民族文化艺术，真正的成功艺术应该是跨越种族和国界的世界艺术，喜剧和幽默也是如此，象卓别林那样跨越种族和国界的不朽艺术才是永恒的艺术。

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